新加坡是大中华地区以外华裔人口占大数的国家，但是吊诡的是华文却在这里日渐式微。相比之下，华裔人口占不到30%的长堤彼岸，华文及中华文化的发展的在那里有如东升旭日，朝气蓬勃！我来自马国，扎根岛国已廿载有余，但由于在马国还有许多人脉，因此对当地政商文教还算了解。
跟新加坡不最不一样的是当地家长的心态。 华文小学在马国非常受到欢迎。华裔家长，保括过去的英校生，都倾向把孩子送到华文小学受教育。华小也深受异族同胞欢迎，首相纳吉的儿子就曾在华小读书。无可否认，许多华裔家长把孩子送去华小的原因是看到华文日益增加的经济价值，但是绝大多数的家长是本着‘华人就应该懂华语，才不会失去根’的单纯心态而选择这样做的， 功利心态的驱使是很淡的。反观新加坡家长必须政府不断‘晓以大义’，不断告诉家长们华文日益重要，通晓华文才有机会在中国崛起的契机得到好处等等的话，家长们才‘很勉强’的让孩子们学学华文！
新加坡在六七十年代曾经是东南亚华文的重地，新加坡的华文程度是大中华区外最高的，但是时至今日，马国的华文水平已远远超越新加坡。马国华人除了在口语上有些本地腔外，他们的华文读写能力普遍比新加坡华人高；马国华人在一起，一般习惯说华语；马国华裔家庭一般说华语及方言。简而言之，在马国，华文华语是深入生活的；而新加坡的华语越来越沦落为考试科目！
2009年5月，马国华社迎来了一件大好消息， 那就是中华文化教育中心进驻马国，坐落在吉隆坡郊外的’绿野仙踪‘。很多朋友相信并不了解这是什么组织。 中华文化教育中心的前身是“庐江教育中心”。 忘了两千零几年，净空老和尚为了弘扬中华传统文化，并为了向全世界证明传统文化可以落实在现实生活中，就在他老家乡浙江庐江一个叫汤池的小镇，全面推行“弟子规”。一批“弟子规”老师进驻汤池，以弟子规教导当地居民，效果斐然。 在三年左右的时间里，全镇风气完全该过来，居民依循弟子规标准生活，把儒家理想的’大同世界‘搬到现实生活当中。
“庐江教育中心“的班底在2009年迁移到马国， 易名”中华文化教育中心“。该中心的宗旨是培训世界各地弘扬圣贤教育的种子老师。培训的学员主要来自中国、马国以及东南亚各国。该中心为什么选择了马国而不是新加坡呢？照理说，新加坡应该是更合理的选择啊？在80年代李光耀先生不是很高调的搞过儒学复兴吗？我认为最主要的原因是马国华人对中华文化有很深的感情。该中心的主要支持者正是当地富商丹斯里李金友。 此外，马国的政府也非常意外的非常支持该中心。马国的马来裔教育部长以及马哈蒂医生就曾会见净空法师，向老法师请益。弟子规不但已纳入马国华小课程当中，也开始在国民小学（马来文为主）以马来语教授。由于传统古籍多以文言文书写，而现代人古文根底差，该中心又在马六甲开设一间”汉学中心“推广古文教育，这”汉学中心“以在上个月开幕。可以预见的，马国将成为全世界弘扬中华文化的一个重地。
我国名教育家冯焕好院长当年也曾到庐江学习弟子规。学成之后，冯院长就打算在联络所开”弟子规“学习班。 根据规定，在联络所开班，须先得到到人协的批准。冯老师依照程序申请，却被拒批。人协的年轻官员告诉她拒批的理由是”笛子班“已经很多了，他们不让开新班！后经冯老师通过其他管道，”弟子规“终于成功开办！当”弟子规“变成”笛子班“，叫我们孔老夫子情何以堪啊！
有一点我国政府应该要深刻反省的是，不要凡事都以功利、利益衡量， 有现实利益才肯做， 反之就不理会。当年华文没有市场价值，就视之如粪，后看到中国崛起，又奉之如宝！语文文化是一个民族的根，一个人的本，没有了它，一个人再怎么成功，也是一个空洞的躯壳！